感遇十二首[唐代]张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意自尔为佳节。谁知林栖者闻风坐相悦。草木有本心何求美人折。

幽人归独卧滞虑洗孤清。持此谢高鸟因之传远情。日夕怀空意人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？

鱼游乐深池鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽薨薨亦何为。有生岂不化所感奚若斯。神理日微灭吾心安得知。浩叹杨朱子徒然泣路岐。

孤鸿海上来池潢不敢顾。侧见双翠鸟巢在三珠树。矫矫珍木巅得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶？今我游冥冥，弋者何所慕！

吴越数千里梦寐今夕见。形骸非我亲衾枕即乡县。化蝶犹不识川鱼安可羡。海上有仙山归期觉神变。

西日下山隐北风乘夕流。燕雀感昏旦檐楹唿匹俦。鸿鹄虽自远哀音非所求。贵人弃疵贱下士尝殷忧。众情累外物恕己忘内修。感叹长如此使我心悠悠。

江南有丹橘经冬犹绿林。岂伊地气暖自有岁寒心⑿。可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。运命唯所遇循环不可寻。徒言树桃李此木岂无阴。

永日徒离忧临风怀蹇修。美人何处所孤客空悠悠。青鸟跂不至朱鳖谁云浮。夜分起踯躅时逝曷淹留。

抱影吟中夜谁闻此叹息。美人适异方庭树含幽色。白云愁不见沧海飞无翼。凤凰一朝来竹花斯可食。

汉上有游女求思安可得。袖中一札书欲寄双飞翼。冥冥愁不见耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊皓露夺幽色。馨香岁欲晚感叹情何极。白云在南山日暮长太息。

我有异乡忆宛在云溶溶。凭此目不觏要之心所钟。但欲附高鸟安敢攀飞龙。至精无感遇悲惋填心胸。归来扣寂寞人愿天岂从？

闭门迹群化凭林结所思。啸叹此寒木畴昔乃芳蕤。朝阳凤安在日暮蝉独悲。浩思极中夜深嗟欲待谁。所怀诚已矣既往不可追。鼎食非吾事云仙尝我期。胡越方杳杳车马何迟迟。天壤一何异幽嘿卧帘帷。

咏物注释⑴感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。⑵林栖者：指隐士。⑶美人：喻指理想中的同道者。⑷池潢：积水池，护城河，代指朝廷。⑸双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。⑹三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”⑺“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。

金丸弹弓的子弹。⑻“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。⑼“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”⑽冥冥：高远的天空。⑾“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。⑿伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。⒀荐：进奉意。⒁树：种植意。⒂“汉上”二句：用《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。

选析公元737年（唐玄宗开元二十五年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。

【其一】这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。高在《唐诗品汇》里指出：“张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合《风》《骚》，骎骎乎盛唐矣。”“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。