东皇太一不属于历史人物，属于神话人物，所以历史上没有东皇太一这个人。

东皇太一古代传说中的神祇。

最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。

东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。

《文选》认为东皇太一即太一。

东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。

东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。

道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。

神仙既然可称仙人，当为人形。

《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。

其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

扩展资料：

太一与玉帝：

很多现代人士只看名字，就认为玉帝要比东皇尊贵，其实这是错误的！

东皇的东在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。

东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。

玉帝的玉也是表示尊贵程度的意思。

中国传统金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。

东皇与玉帝这两个尊号都是尊贵之极的意思，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。

以方向延伸的东皇，最早出自春秋时期，《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”

特别说明：在秦朝以前，中国对皇/帝/王/公/君，这五个字有着严格的规定。

皇和帝是对天神的称谓，王指的是夏商周三朝历代君王（夏商周的历代大王上位之后表示自己功德不足于上古帝王媲美，故而谦虚只称王，不称帝）。

公指的是王以下的最大统治者（例如秦穆公，晋文公，齐桓公等）。

君指的是文化素养道德品质高尚的人。

东周末年礼乐崩坏。

称帝（秦昭王为西帝，齐湣王为东帝），称王（战国七雄皆是称王）者不计其数，各国大臣为了谄媚各自大王，纷纷称其为君王（意思为品德高尚的大王），一直到嬴政统一六国。