1.皆的四字成语俯拾皆是

比肩皆是

百念皆灰

路人皆知

一坐皆惊

皆大欢喜

有口皆碑

触目皆是

五蕴皆空

前功皆弃

啼笑皆非

百堵皆作

一座皆惊

鸡犬皆仙

四大皆空

连战皆捷

人人皆知

所向皆靡

所在皆是

宠辱皆忘

须发皆白

妇孺皆知

比比皆是

比比皆然

尽人皆知

面面皆到

投刃皆虚

满盘皆输

玉石皆碎

全民皆兵

2.皆()皆()的四字成语没有找到“皆()皆()”的四字成语。

以皆开头的成语——皆大欢喜人人都高兴满意。

有皆字的成语:

比比皆是比比:一个挨一个,引申为处处,到处;皆:全部。形容到处都是,很多

触目皆是触目:目光所及;皆:都。眼睛所看到的都是,形容为数众多

俯拾皆是只要弯腰来拾取,到处都是。形容多而易得

尽人皆知尽:全部,所有。所有的人都知道

八公山上草木皆兵将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

百堵皆作堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。

百念皆灰种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

放之四海而皆准四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

风声鹤唳草木皆兵唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

妇孺皆知孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

皆大欢喜人人都高兴满意。

路人皆知比喻人所共知的野心。

满盘皆输下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

人人皆知皆:都。所有的人都知道。

四大皆空四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。

司马昭之心路人皆知路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。

啼笑皆非啼:哭;皆非:都不是。哭也不是笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

有口皆碑碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

一座皆惊在座的人都感到惊奇。

一着不慎满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。

举世皆知举:全;皆:都。全世界的人都知道。

连战皆捷①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

面面皆到见“面面俱到”。

前功皆弃功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。

全民皆兵谓把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。

所向皆靡见“所向披靡”。

投刃皆虚《庄子·养生主》谓庖丁解牛,三年后所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,“彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。

一坐皆惊见“一坐尽惊”。

玉石皆碎犹玉石俱焚。

放诸四海而皆准〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

四海皆兄弟〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

比肩皆是〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。

比比皆然〖解释〗比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

狮象搏兔皆用全力〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

所在皆是〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。

五蕴皆空〖解释〗五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

嬉笑怒骂皆成文章〖解释〗指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。

须发皆白〖解释〗胡须头发全都白了。指年事以高。

国人皆曰可杀皆:都;可:能。罪大恶极全国人民都说他该杀

3.什么皆是四字成语百堵皆作堵:墙;作:兴建。

许多房屋同时建造。百念皆灰种种念头都已消失成了灰。

比喻心灰意冷。比比皆是比比:一个挨一个。

到处都是形容极其常见。草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。

常指一种通达的超绝尘世的态度。触目皆是触目:接触到视线。

眼睛所看到的地方,到处都是。俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。

形容多而易得。妇孺皆知孺:小孩。

妇女、小孩全都知道。指众所周知。

鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他。

尽人皆知尽:全部,所有。人人都知道。

路人皆知比喻人所共知的野心。满盘皆输下棋时走错一步,整个棋就输掉。

比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。人人皆知皆:都。

所有的人都知道。四大皆空四大:古印度称地、水、火风为“四大”。

佛教用语。指世界上一切都是空虚的。

是一种消极思想。啼笑皆非啼:哭;皆非:都不是。

哭也不是笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

一座皆惊在座的人都感到惊奇。有口皆碑碑:指记功碑。

所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

比比皆然比比:处处。到处都是。

形容多。同“比比皆是”。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

举世皆知举:全;皆:都。全世界的人都知道。

连战皆捷①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

面面皆到各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

前功皆弃功:功绩。皆:全部。

弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。全民皆兵指把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。

所向皆靡比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

投刃皆虚比喻处理事务得心应手。五蕴皆空五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。

众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。

指佛家修行的最高。须发皆白胡须头发全都白了。

指年事以高。

4.带皆字的成语皆成文章五蕴皆空所在皆是

狮象搏兔草木皆兵

放之四海而皆准宠辱皆忘草木皆兵百念皆灰

百堵皆作八公山上,路人皆知四海之内皆兄弟

四大皆空人人皆知满盘皆输路人皆知

皆大欢喜鸡犬皆仙妇孺皆知风声鹤唳,皆用全力比比皆然比肩皆是四海皆兄弟

放诸四海而皆准玉石皆碎一坐皆惊投刃皆虚

所向皆靡全民皆兵前功皆弃面面皆到

连战皆捷举世皆知一着不慎,满盘皆输一座皆惊

有口皆碑啼笑皆非司马昭之心须发皆白嬉笑怒骂

5.皆字组成四个字成语皆大欢喜———人人都高兴满意。

百堵皆作———堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。

百念皆灰———种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

比比皆是———比比:一个挨一个。到处都是形容极其常见。

草木皆兵———把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

宠辱皆忘———受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

触目皆是———触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

俯拾皆是———只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

妇孺皆知———孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

鸡犬皆仙———传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他。

尽人皆知———尽:全部,所有。人人都知道。

路人皆知———比喻人所共知的野心。

满盘皆输———下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

人人皆知———皆:都。所有的人都知道。

6.皆地的四字成语有哪些家喻户晓,远近闻名,驰名中外,大名鼎鼎,名闻遐迩,声名远播,举世闻名,誉满天下,远近驰名,赫赫有名,名声远扬,妇孺皆知,众所周知,尽人皆知举世闻名【解释】举世:全世界。

全世界都知道。形容非常著名。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”

大名鼎鼎【解释】鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回:“你一到京打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的。”赫赫有名【解释】赫赫:显著盛大的样子。

声名非常显赫。【出处】《诗经·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”

名扬四海【解释】四海:天下。名声传扬到天下。

形容名声很大。【出处】元·关汉卿《五侯宴》第四折:“雄纠纠名扬四海,喜孜孜笑满腮。”

远近闻名【解释】无论是远处还是近处都听过这个名字,形容很有名。【例句】此人为国做出很大的贡献,所以远近闻名。

尽人皆知【解释】尽:全部,所有。人人都知道。

【例句】吸烟有害健康,这是尽人皆知的事实。路人皆知【解释】比喻人所共知的野心。

【出处】《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。”闻名遐迩【解释】遐:远;迩:近。

形容名声很大,远近都知道。【出处】《南齐书·高帝纪上》:“上流声议,遐迩所闻。”

家喻户晓【解释】喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。

形容人所共知。【出处】《汉书·刘辅传》:“天下不可户晓。”

宋·楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕(喻)户晓。”誉满天下【解释】美好的名声天下皆知。

【出处】唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》:“君七岁,能诵数经,背碑覆局,十岁以文章知名,十五誉满天下。”举世瞩目【解释】全世界的人都注视着。

【出处】《国语·晋语》:“则恐国人之瞩目于我也。”。