所谓的宗教中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；西方文化的宗教religion是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人为了一个目的聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰而到了不畏生死的地步。

如此可以看得出，儒道释是宗教，科学也是宗教，有神论者聚在一起是宗教，无神论者聚在一起也是宗教。

宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠.

宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。

宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。

宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教，一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。

宗教最原始的意义是反映了人们对神和对终极关怀的探求，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝、神、天、道或造物主。在古代中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命、意义和价值。

各种宗教的主要区别在于通过什么方法才能通往永恒？是靠自己的修炼还是靠上帝的拯救？

宇宙中如果没有一个创造者和唯一的主宰，那世界就是一个毫无目的和混乱不堪的一堆物质而已，即或还有超过物质以外的东西，那也不过是公说公有理，婆说婆有理的相对理论，谈不上终极真理和永恒。

如果宇宙间有一位独一的创造着和主宰，世界才有起源和归宿，人生才有真正的意义，这个意义是不以人的意志可以命定和左右的。

正如耶稣所说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。也就是说耶稣就是到达永恒的唯一道路。