兽焉:据史料记载，在春秋战国时期，兽焉是一种不同于人类和动物之间的一种神物。

引申:但人类由于进化方向发生了改变，因此与其他物种沟通的能力越来越弱，以至于后来人们相信自己是万物之灵，甚至区分出了“人类”和“动物”。但幸运的是还有极少一部分人还保留着这种能力，他们是少数，在炎黄时代，他们可能是大仙、易学家、风水家，也可能是萨满祭司。他们自称为“兽焉”。

春秋战国时期的兽焉在动物中的地位十分高，并且几乎懂得和所有动物相互沟通，辨星空气象，闻兽语鱼言。但随着人与动物阶级性的强化，这种能力和地位也随之下降，不过随着个人喜好与聚居的地理位置——比如成都人与熊猫，兽焉开始渐渐专一于某些特定的物种，而兽焉与兽的地位变得相互平等。到了汉代中叶，兽焉更加趋近于家族化，称为某焉。

据说，郑和就是当年郑家的族长，郑家是鱼类的兽焉即鱼焉，这样一来，即使家住北京的郑家对于海鱼不是很熟悉，但作为族长，这只是个小问题，在郑和下西洋之时，正是各种鱼类的帮助，才使得他能七下西洋，远至红海。